鎌倉宮
神奈川県鎌倉市に鎮座する神社。
旧官幣中社。
ご神紋は「十六八重菊」（ご神紋の画像は家紋市場より）。
参道と境内
境内まで
鎌倉市中心部から徒歩30分ほど、鶴岡八幡宮表参道を八幡宮向かって右側に入り18分ほどの奥地に鎮座する。
貫が柱から出ておらず、中山鳥居の形式ではあるが、額束はない。
配色も特徴的であるが、このような理由である、とのこと。
社号標
昭和4年（1929年）8月建とある。
陸軍大将一戸兵衛の書。
一戸 兵衛（いちのへ ひょうえ、安政2年6月20日（1855年8月2日）- 昭和6年（1931年）9月2日）は、日本陸軍軍人。
弘前藩士の長男として生まれる。明治7年（1874年）陸軍士官生徒として陸軍兵学寮に入り、明治9年（1876年）3月陸軍少尉試補・歩兵第2連隊（宇都宮）付を命じられる。西南戦争に出征、負傷する。日清戦争には第5師団第11連隊（広島）大隊長・陸軍少佐として出征。
明治30年（1897年）10月、陸軍大佐に任ぜられ近衛歩兵第4連隊第4代連隊長を拝命する。翌年茨木惟昭中将が師団長を務める第6師団（熊本）参謀長に就任。
明治34年（1901年）5月陸軍少将に昇進、歩兵第6旅団（金沢）旅団長を命じられる。明治37年（1904年）6月から日露戦争に出征、旅順攻囲戦にて活躍。翌年3月から第3軍参謀長。明治39年（1906年）1月帰還する。
第1師団（東京）司令部付・歩兵第1旅団（東京）旅団長を経て明治40年（1907年）11月陸軍中将に昇進、第17師団（岡山）初代師団長を親補される。明治44年（1911年）9月第4師団（大阪）第10代師団長、大正元年（1912年）12月第1師団（東京）第10代師団長。
大正4年（1915年）2月軍事参議官に就任。同年8月陸軍大将に昇進、12月第8代教育総監に就任。大正8年（1919年）8月再び軍事参議官に就任。大正9年（1920年）後備役編入となる。
同年5月から大正11年（1922年）11月まで学習院長を務める。大正13年（1924年）8月明治神宮宮司に就任。大正15年（1926年）2月から帝国在郷軍人会第3代会長も兼ねる。
陸軍大将正二位勲一等功二級旭日桐花大綬章。
境内
手水舎
社務所
拝殿
方3間、入母屋造妻入の舞殿形式。
檜皮葺素木造と『神道大辞典』にはあるが、銅板葺であるように見える。維持管理に耐えられず、変更があったのであろうか。
本殿
正面3間、側面1間の切妻造平入、銅版葺。千木、鰹木を具え、廻縁勾欄附の素木造。南西を向く。
摂社・末社
村上社
拝殿南側に鎮座。村上義光を祀る。
義光は鎌倉時代末期の武将で、護良親王の御名代として殉じた。『太平記』で活躍ぶりが描かれる。
南方社
本殿北側に鎮座。写真では瑞垣越しに千木、鰹木が見える。持明院藤原保藤女南の御方を祀る。南の御方は護良親王の鎌倉幽閉中常にお側に侍り、かつ薨去の後京都に帰り委曲奏上した官女。
土牢
護良親王が9ヶ月に渡り、幽閉されていたと伝わる。
鎌倉宮碑
明治天皇が鎌倉宮ご創建にあたり、太政大臣三条実美公への勅語を刻したもの。
宝物殿
境内の休憩所
神社概要
鎮座地：神奈川県鎌倉市二階堂に鎮座する神社。
祭神：護良親王 を祀る。
例祭：8月20日
由緒
明治元年（1868年）7月京都聖護院村に神座を設けて親王を奉斎。
明治2年（1869年）2月親王御終焉の跡といわれる現在の地に社殿の造営を仰せ出され、同6月鎌倉宮の宮号を賜い、同7月社殿竣成するや21日、御鎮座の儀が行われた。
明治6年（1873年）4月明治天皇御親拝遊ばされ、6月9日官幣中社に列格。
昭和23年（1948年）神社本庁包括下に入らず現在に至る。
アクセス
バス：
- 京急バス 大塔宮バス停から 徒歩すぐ
自動車：
- JR鎌倉駅から 自動車7分
出典
鎌倉宮パンフレット
公式ホームページ：
来月から令和元年ですが… ☆総数が100を超えました
約200年ぶりのご譲位に伴う改元、憲政史上初の事前公表という歴史的瞬間。
私も画面に張り付きっぱなしでした。
平成生まれの私が元号を意識したのは小学5年頃、社会科の教科書巻末の年表を眺めながら、「平成」の前には「昭和」がかつてあってその前は「大正」、「明治」……。「平安時代」「鎌倉時代」なんていう為政者の拠点や体制で決まる呼称は歴史を捉えやすくて腑に落ちるけど、明治以降は「天皇」と呼ばれる一人の人間の死によって時代が区切られてしまうのか……どれだけすごい人なんだろう、と考えたのを思い出します。
当時は小学生ですので、もちろんこんな小難しい言葉は使えておらず、今の語彙力で表現したものですが。
「大化の改新」「承久の乱」「安政の大獄」など習っていても「明治」「大正」「昭和」「平成」と同列の元号という認識は薄かったですし、慶応以前の元号はそもそも崩御と一対一の関係でもなく。
そして、ふと、「今の平成は永遠じゃないのか」と。平成の次は何になるんだろう、という好奇心が頭をもたげると同時に、そのことを考える不謹慎さに気づける年齢でもあったのでそっと胸にしまったことを覚えています。
それから十数年。まさか、テレビやSNS（そんなものは当時全然身近じゃなかった）で新元号を予想するようなお祭り騒ぎの改元を迎えることが来るなんて、この日までは想像だにしませんでした。
この日も事前に重大発表があると聞いて、平成に生きる人間としてはしっかり見届けたいと画面前に張り付いていました。お言葉を耳にして、戸惑いました。
端的に「天皇としての務めを続けるのが難しい」という宣言に解釈できるけれど、皇室典範によるとご崩御なくして皇位継承は不可能だったよね……今の皇太子殿下に摂政をお願いするということだろうか。大正天皇の御治世でも後の昭和天皇が摂政となっていた事例も直近にあった訳だし。でも、このようにお話になられたからには、摂政を解決策とはお考えではないのか……と。
（前略） 天皇の高齢化に伴う対処の仕方が，国事行為や，その象徴としての行為を限りなく縮小していくことには，無理があろうと思われます。また，天皇が未成年であったり，重病などによりその機能を果たし得なくなった場合には，天皇の行為を代行する摂政を置くことも考えられます。しかし，この場合も，天皇が十分にその立場に求められる務めを果たせぬまま，生涯の終わりに至るまで天皇であり続けることに変わりはありません。天皇が健康を損ない，深刻な状態に立ち至った場合，これまでにも見られたように，社会が停滞し，国民の暮らしにも様々な影響が及ぶことが懸念されます。更にこれまでの皇室のしきたりとして，天皇の終焉に当たっては，重い殯の行事が連日ほぼ2ヶ月にわたって続き，その後喪儀に関連する行事が，1年間続きます。その様々な行事と，新時代に関わる諸行事が同時に進行することから，行事に関わる人々，とりわけ残される家族は，非常に厳しい状況下に置かれざるを得ません。こうした事態を避けることは出来ないものだろうかとの思いが，胸に去来することもあります。 （後略）
今月30日、いよいよ退位の礼をもって今上天皇はご譲位あそばされ、来月1日、令和新時代が幕を開けます。
初春の令月にして、気淑く風和ぎ、梅は鏡前の粉を披き、蘭は珮後の香を薫らす。
「人々が美しく心を寄せ合う中で文化が生まれ育つ」（総理大臣談話）との願いが込められているそうで、様々な分断が世界的に顕著になりつつある今のご時世だからこそ輝く素晴らしい元号だと思います。
さてさて。
前置きが長くなりましたが。
こちらのブログ、特にブログ開設時に説明もなく毎月1日に各地の神社の祭日について、15日に私が訪れた神社の紹介を淡々と行ってまいりました。境内や由緒から様々な歴史が見え隠れする神社に魅力を感じ、かといって神社は無数にあるので、明治期から第二次世界大戦までに国の制度として存在した「官国幣社」に関連のある神社を巡るという制約条件の元で不定期な一人旅を行うことに5年ほど前思い立ったのでした。紹介する神社はその旅行で出会った神社です。
二十二社や一宮、勅祭社、式内社などの括りもありますが、数としては官国幣社が少なすぎず多すぎず満遍なく日本各地を訪れることができてちょうど良いと思ったのです。
200社超えるけどねぇ……
これまで8社を紹介してきました。
東京都の 日枝神社
個人的に記録を残したい思いから始めて、皆様にご覧いただけるのは副次的なものとして捉えておりましたが、ご愛顧いただけているのか、
☆総数が本日100を超えました！
これからも基本的には淡々と更新を続けますが、小難しい文章は是非読み流していただいて神社の様々な表情を拙い写真ではありますが楽しんでいただければ、と考えています。
令和元年となっても、よろしくお願いします。
【官国幣社の例祭日】4月篇
官国幣社のうち、4月に例祭日を迎える神社をまとめている。
43社がここに社名を連ねる。
4月3日には、宮中で神武天皇祭が行われる。神宮、諸社では遥拝が行われる。
写真は 橿原市／神武天皇陵 より
4月1日
4月2日
4月3日
梅宮神社 （官中、京都府）
4月4日
広瀬神社 （官大、奈良県）
4月5日
4月7日
4月9日
稲荷神社 （官大、京都府）
4月14日
香取神宮 （官大、千葉県）
4月15日
建部神社 （官大、滋賀県）
熊野坐神社（官大、和歌山県）
諏訪神社上社（官大、長野県）
金鑽神社 （官中、埼玉県）
生田神社 （官中、兵庫県）
4月17日
二荒山神社（国中、栃木県日光）
4月18日
4月21日
4月22日
多賀神社 （官大、滋賀県）
真清田神社（国中、愛知県）
4月23日
度津神社 （国小、新潟県）
4月24日
籠神社 （国中、京都府）
4月27日
尾山神社 （別官、石川県）
4月29日
小御門神社（別官、千葉県）
4月30日
靖国神社 （別官、東京都）
別官は「別格官幣社」を表している。
赤字は勅祭社。
※ リンクは記事を作成次第更新する予定。
田島神社
天照大神と素戔嗚尊の誓により生まれ出た 多紀理比売命・市杵島比売命・多岐都比売命を主神とする。
かつて大陸への航路を護った社。
ご神紋は「変わり向こう桜」（ご神紋の画像は家紋市場より）。
参道と境内
境内まで
佐賀県唐津市にある呼子港の沖約500mに位置する加部島。古くは「壁島」と呼ばれ玄界灘に臨む港にとって天然の防波堤となっている。呼子大橋によって九州島と繋がる。
田島神社は加部島東部の漁港を見守るように鎮座している。穏やかな雰囲気に包まれる。
由緒書
社号標
昭和16年（1941年）2月11日とある。
2月11日は紀元節（現：建国記念の日）であり、記念で建立されたものと想像される。
茂みに覆われようとしていたが、昭和16年以前のものらしき社号標も存在した。
階段を下ると鳥居が出迎える。
昭和16年（1941年）10月に竣工され、東松浦郡の支那事変（日中戦争）従軍者によって奉献された、とのこと。
鳥居の傍らにある灯籠は第32代内閣総理大臣・廣田弘毅の書とある。皇紀2600年（昭和15年・1940年）を記念したものであるようだ。
外務大臣（第49・50・51・55）や内閣総理大臣（第32代）を歴任した廣田。昭和15年当時彼は、米内光政内閣の内閣参議（昭和12年から18年にかけて存在した内閣の諮問機関）を務めていた。この年の10月、大政翼賛会が発足しており、廣田は貴族院無所属倶楽部を組織した。
境内
手水舎
社務所
頼光鳥居
肥前鳥居として佐賀県最古。天元3年（980年）、源頼光が肥前守として下向の際に寄進したもの。田島宮の文字は三跡に数えられる藤原佐理の筆。
楼門前の鳥居
海から参拝することもあったのかもしれない。
獅子狛犬
楼門
拝殿
方3間、入母屋造妻入、廻縁勾欄附で、総蔀戸建の身舎の正面に別の廂屋根を降して向拝とする舞殿風の建築。左に祓殿、右に神饌所を連絡する。
檜皮葺素木造と『神道大辞典』にはあるが、銅板葺であるように見える。維持管理に耐えられず、変更があったのであろうか。
拝殿前にも獅子狛犬が控える。
中門
一間一戸、向唐破風造、左右に菱組格子窓の透塀を連ねる。
本殿
3間社流造、身舎に廻縁勾欄あり、正面はすべて蔀戸、側面は前の間扉、後の間蔀戸、背面は嵌板張。木階を正面3間幅一杯に取る。
北西に向かって建っており、異国降伏の意を表したものという。
摂社・末社
佐與姫社
拝殿向かって左側に鎮座。大伴狭手彦の妻佐與姫を祀る。大伴狭手彦は勅命により、宣化天皇2年（537年）10月任那を援護するために松浦国篠原の里に滞在した。末社。
御崎社
境内北側に鎮座。級長津彦神、級長津姫神、猿田彦神を祀る。豊臣秀吉の朝鮮出兵にあたり、「小鷹丸」の船首に瑞真榊を立て、大陸に7度の往復をして無事に帰国できたことから、神恩感謝のため、海上安全の御守神として祀ることになったという。
元寇の碇石
蒙古軍船が碇に使用した石。玄海灘の海中より引き揚げられたもの。
太閤祈念石
本殿背後の森の中にある。豊臣秀吉が朝鮮出兵の成功を祈願し、槍で突くと真っ二つに割れたと伝わる。
神社概要
主神：多紀理比売命・市杵島比売命・多岐都比売命
配祀：大山祇神・稚武王
例祭：9月16日
由緒
大同元年（806年）神封16戸を充てられ、正四位上に累進する。
延喜の制、名神大社に列して新年の国幣に預かる。
中世以降、武門の尊崇を受ける。
近世、唐津城主土井氏は祈願所となす。
アクセス
自動車：
- JR唐津駅から 自動車30分
バス：
- 昭和バス 加部島中部バス停から 徒歩3分
出典
田島神社パンフレット
住吉神社（福岡県）の摂末社
その摂末社を紹介する。
ご神紋は「左三つ巴」（ご神紋の画像は家紋市場より）。
摂社・末社
船玉神社・志賀神社
志賀神社は綿津見三神を祀る。海洋の守護神。本殿北側、船玉神社向かって左側に鎮座。
いずれも摂社。
人丸神社・菅原神社
人丸神社は柿本人麻呂を祀る。和歌の神。本殿北側、志賀神社向かって左側に鎮座。
菅原神社は菅原道真公を祀る。学問の神。本殿北側、人丸神社向かって左側に鎮座。
いずれも末社。
稲荷神社
五穀豊穣、商業の神・宇賀乃魂大神を祀る。本殿北東側に鎮座。末社。
御神木・一夜松が傍に生える。
少彦名神社
天津神社
三日恵比寿神社
恵比寿大神を祀る。本殿南側に鎮座。功徳池に囲まれる。
アクセス
バス：
- 西鉄バス 住吉 から 徒歩4分
自動車：
徒歩：
出典
住吉神社パンフレット
公式ホームページ：
平成26年（2014年）6月21日奉拝。
住吉神社（福岡県）
福岡県福岡市博多区に鎮座する神社。
伊弉諾命が黄泉国の汚穢を洗い清めたときに生まれ出た 底筒男命・中筒男命・表筒男命 を主神とする。
神功皇后ゆかりの社。
ご神紋は「左三つ巴」（ご神紋の画像は家紋市場より）。
参道と境内
境内まで
福岡市の中心部、かつての那珂川の河口付近に鎮座する。
境内西側の鳥居前には天竜池（汐入池）が広がり、末社・天津社が鎮座する。
社号標
侯爵黒田長成による書とある。
昭和6年9月に奉献されたとのこと。
鳥居から神門まで
第一鳥居は一般的な名神鳥居である。
境内に一歩入れば都会の喧騒を忘れさせる鎮守の森に囲まれる。
第二鳥居も一般的な名神鳥居である。
皇族下乗の碑は大正4年11月10日の建造。大正天皇即位礼の日であった。
手水舎
神門
三間一戸の八脚門、左右の廻廊は各方2間切妻造平正面の建物で内部を小室に区別する。銅板葺。
獅子狛犬
神門前で守りを固める。
拝殿
正面3間、側面3間、入母屋造平入の身舎に、前面三間の向拝を縋らせ、右側面に方2間切妻造平入正面の附属舎を結合し、外妻の桁行1間を神饌所としている。土間床で、正側面を扉、連子等で囲い、背面は吹放。銅板葺。
幣殿
正面1間、側面2間、切妻造妻入で、後部1間板敷で側縁附、前部1間は土間とし吹放で拝殿の背面に結合する。
本殿
慶長5年（1600年）黒田長政の再建と伝える。
住吉造で大阪の住吉神社本殿と同形式であるが、多少相違がある。
桁行4間の内最奥部を内々陣、次の1間を内陣、次の2間を外陣とし、内々陣、内陣正面は扉、外陣正面は左右引戸、同側面にも引戸があり、扉脇の小柱は角柱、基礎に亀腹あり、破風には多少反りを認め、屋根檜皮葺の軒附は二重になっている。建物総体に丹の彩色あることは大阪と同様、内部は一部漆塗を施す。周囲に瑞垣が新築され（昭和10年・1935年）、外陣正面に階段なく、浜床を大きく作り、これより幣殿の板敷部に降りる。大陸を意識させられる地理であるためか西を向く。
社務所
摂社・末社
古代力士像
神社概要
鎮座地：福岡県福岡市博多区住吉
例祭：9月13日（現在10月13日）
由緒
祭神三筒男神は神代の昔伊弉諾尊が、筑紫の日向の橘の小戸の檍原に禊祓し給ったときに生まれました墨江三前の大神即ち住吉大神である。共に出生せられた綿津見三神、即ち志賀島の鎮座する志賀海神社と共に、阿曇連に齋かれた神と伝え、古来博多湾を隔てて相対峙し、顕著なる由緒を有する。
神功皇后征韓の役に際し、その和魂は玉体に添って寿命を守り、荒魂は先鋒となって船を導き、三韓を服属せしめた。皇后還りますとき、その荒魂を穴門山田邑（現・山口県）なる住吉神社に、和魂をば大津渟名倉の長狭（現・大阪府）なる住吉神社に祀らしめられた。
天平9年（737年）使を遣わし幣を献じて新羅無礼の状を告げた。
延喜の制には名神大社に列して新年の国幣に預かった。
のち筑前国一宮と称し、頼朝、尊氏ら武将の崇敬あり。
黒田長政（福岡藩初代藩主）、福岡城を治するや再興を図り、薬院吉祥院の開山尊秀法印に命じて新たに神殿を建立せしめ、神宮寺たる円福寺を再興せしめた。
黒田忠之（福岡藩第2代藩主）、これを修理し、本地堂を建てた。
明治5年（1872年）県社に列格。
アクセス
バス：
- 西鉄バス 住吉 から 徒歩4分
自動車：
徒歩：
出典
住吉神社パンフレット
公式ホームページ：
平成26年（2014年）6月21日奉拝。
